-
گرگیعان در اسناد تاریخی
1403/03/24 13:00
نئونازی ها و شعبان بی مخ ها ادعا کرده اند که این رسم جدیدی در خوزستان است و سابقه تاریخی ندارد! از طرفی گفته اند که خاطرات پدران و اجدادتان در مورد یک رسم یا عادت قابل قبول نیست زیرا عرب های خوزستان همه دروغگو هستند و قصه میبافند!به راستی که کافر همه را به کیش خود پندارد! ساده ترین و بهترین دلیل ما برای این رسم...
-
پیوست مطلب «نگاهی به خطابه اخذ تمدن خارجی تقی زاده»
1400/03/11 14:08
-
بحثی دیگر در انحراف و غفلت قلب
1399/09/14 15:49
- الزَّیْغ: ریشه و خیزشگاه سوم غلوّ عبارت است از «زیغ». لغت: الزَّیْغ: المَیْلُ عن الحَقِ: انحراف از حق و حقیقت. زاغ زیغاً: مالَ و اعوجَّ: کج شد و معوّج شد. زیغ یعنی «کج بینی» و کج اندیشی. و کج شدن از راه حقیقت. قرآن: «فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ»: وقتی که...
-
انحراف و غفلت قلب
1399/09/14 15:48
«خَتَمَ اللَّهُ عَلـى قُلُوبِهِمْ وَ عَلـى سَمْعِهِمْ وَ عَلـى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ»: خداوند بر قلب های شان و گوش های شان مهر نهاده، و بر چشم های آنان پرده ای کشیده. توضیح: 1- یعنی خداوند انسان را طوری آفریده که اگر در گناهکاری و هنجارشکنی به این حد برسد، دیگر شخصیت او قابل تغییر نباشد، گوش فطرتش ناشنوا و بینش...
-
ارتباط فطرت و قلب
1399/09/14 15:46
رؤیا ـ فطرت ـ قلب: قرآن وقتی که از ساختمان و سازمان انسان بحث میکند نهاد خاص انسانی (نهاد دوم انسان) را فطرت مینامد ـ فطرت الله الّتی فطر الناس علیها ـ و هنگامی که از فعالیت نهاد اول انسان یعنی غریزه بحث میکند آن را نفس امّاره مینامد ـ انّ النفس لامّارة بالسّو ـ و زمانی که از فعالیت نهاد دوم یعنی فطرت سخن میگوید...
-
فرآیند شناخت
1399/09/14 15:44
فرآیند شناخت و علم، با خواسته یا با فرماندهی قلب شروع می شود، فرمان به مغز (فکر) می رسد، مغز نیز به حواس پنجگانه فرمان می دهد، حس فعال شده و نتیجۀ کار خود را به مغز می دهد، مغز آن را تحلیل کرده و گزارش نهائی را به قلب می دهد. رفت: فرمان (یا خواسته): قلب ß مغز (فکر) ß حواس. برگشت: حواس ß مغز (فکر) ß قلب. چگونگی این رفت...
-
قلب و شخصیت
1399/09/14 15:43
شخصیت انسان در کلّه نیست، در سینه است . همانطورکه شخصیت انسان در چشم، گوش، شامّه، لامسه و ذائقه (کانون های حواس پنجگانه) نیست. و همچنین بر خلاف تصور فروید، در دستگاه و کانون شهوت جنسی او نیست، بل در سینۀ اوست. حدیث: شگفت است؛ اسلام حتی دربارۀ نماز میت نیز به این اصل عنایت ویژه کرده است: 1- امام صادق (علیه السلام): «...
-
قلب کانون «منِ» انسان
1399/09/14 15:41
«و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئنا و جعل لکم السّمع و الابصار و الافئدة لعلکم تشکرون» : خداوند شما را از شکم مادرانتان در آورد در آن حال چیزی نمیدانستید و قرار داد برای شما شنوایی و چشمها و حس ششم (فؤاد) شاید شما شکر گزار باشید » «قرآن در وجود انسان به دو کانون «درّاک»= درک کننده، رهنمون می شود و به آن دو...
-
دین جاماسب و مجوس-ایرانیان و تجدید بنای کعبه
1399/07/26 23:35
ابوالفرج اصفهانی در «الاَغانی» آن جا که سخن از موسیقی دان معروف «ابن مسجع» سخن می گوید آورده است که ایرانیان مشغول ساختن کعبه بوده اند. [1] ایرانیان و زیارت کعبه : فرید وجدیدر دائره المعارف ذیل «کعبه» می گوید: فارسیان کعبه را محترم می داشتند. زیرا معتقد بودند که روح هرمز (روح خدا- هرمز، هرمزد، اهورمزدا) به کعبه دمیده...
-
دین جاماسب و مجوس-رابطهی میترائیزم و زردشتی با ادیان سامی
1399/07/26 23:33
سمتگیری همه آثار میترایی و زردشتی به سوی کعبه، از قبیل قبر کوروش و دیگر بناهای مقدس، محراب آثار مربوط به دوره اقتدار مادها (میدیا) حاکی از یک رابطه میان کعبه و میترائیزم ، است. رعایت این قانون موجب شده در بخشهایی از ایران در ساختن بناها، از چهار جهت اصلی، صرف نظر شود. و نیز ایرانیان دوست داشتند که بناهایی شبیه کعبه...
-
دین جاماسب و مجوس-خاستگاه اصلی میترائیزم
1399/07/26 23:31
با دقت در اموری که به طور جسته و گریخته از متون تاریخی بر میآید، روشن میشود که خاستگاه اصلی میترائیزم در نزدیکیهای رود ارس و در میان «کادوسیان»، بوده است. پیش از آمدن آریائیان، سه تمدن شناخته شده، در ایران وجود داشتهاند: کادوسیان در حوالی سبلان، کاسپیان در حوالی البرز مرکزی (قزوین)، و «مانن» یا تمدن مانایا ، در...
-
دین جاماسب و مجوس-ثنویت
1399/07/26 23:29
هستی شناسی میترائیزم در دو بخش انجام مییابد: خدا شناسی و جهان شناسی. میترائیان در خدا شناسی موحد بوده و هستند. در جهان شناسی و تبیین عالم مخلوقات، ثنوی هستند هم به خیر باور دارند و هم به شرّ. اما نمیتوان این حقیقت را نادیده گرفت که میترائیان مانند پیروان ادیان دیگر دچار انحراف شده بودند که زردشت به اصلاح آن مأمور...
-
دین جاماسب و مجوس-مقدمه
1399/07/26 23:27
...جریانی که محمد علی فروغی به راه انداخت نه به خاطر ایران دوستی بود و نه به خاطر احترام به نیاکان باستانی. زیرا جریان مذکور یک سکه بود و هنوز هم هست که یک روی آن ظاهراً ایران گرائی و نیاکان دوستی بود و روی دیگر این سکه «احمق دانستن نیاکان بعدی در طول 1300 سال بود» و هست، نیاکانی که به هر دلیل اسلام را پذیرفته اند....
-
شیعه ولایتی- شیعه وصایتی (پست ششم)
1399/01/25 15:16
... تشهد معطی سمت، نیست. « أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّه » که اعتقاد اساسی شیعیان ولایتی است؛ علی ولّی الله است خواه مردم بپذیرند و خواه نپذیرند. و همین طور است «بیعت»؛ بیعت های متعدد که مردم با پیامبر(ص) کردند هیچ کدام معطی سمت نبود و سمت نبوت را به آن حضرت اعطا نمی کرد. کاربرد بیعت همان کاربرد «اَشهد» بود و...
-
شیعه ولایتی- شیعه وصایتی (پست پنجم)
1399/01/25 15:14
جریان خزندۀ تشیع وصایتی : جامعه ایران (به هر صورت) یک جامعه شیعی است انقلاب را نیز مردم شیعه انجام داده و اقلّیت ها را به همراه خود کشیده اند که نامش «انقلاب اسلامی» شده نه انقلاب شیعی. اما بدیهی است که ایدئولوژی و عناصر و چاشنی انقلاب همگی از اصول و فروع اندیشه تشیع است. پیش از شرح معنی تشیع وصایتی، لازم است یک مسئله...
-
شیعه ولایتی- شیعه وصایتی (پست چهارم)
1399/01/25 15:11
ترس غربیان از ولایت: از زمانی که اروپائیان نهضت «استشراق» را شروع کردند و سیل مستشرقین را روانۀ سرزمین های اسلامی کردند شیعه و کاربرد ولایت را به خوبی شناختند به حدی که می توان گفت در شناختن این اصل و بقول خودشان «چاشنی ولایت» بهتر از محققین خود ما به عمق مسئله رسیدند. از آن روز طی نوشته های به ظاهر علمی و تحقیقی و در...
-
شیعه ولایتی- شیعه وصایتی (پست سوم)
1399/01/25 15:10
عباس : متون رجالی، و نیز در کافی، دربارۀ عباس نوشته اند: او از طلقاء، ضعیف و ذلیل بود.- هرگز خیری از او دیده نشده- به قدری که به ناودان خانه اش اهمیت داد، یک دهم آن را دربارۀ حقوق حضرت فاطمه و حقوق علی علیهما السلام، اهمیت نداد. و... و بهتر است همۀ این مسائل دربارۀ عباس را یکجا در «معجم رجال الحدیث» ذیل عنوان «عباس بن...
-
شیعه ولایتی- شیعه وصایتی (پست دوم)
1399/01/25 15:08
گواهی بر امامت: شهادت سوم یعنی «أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّه» ، لازمۀ ضروری دو شهادت توحید و نبوت، است که بدون این شهادت دو شهادت قبلی ثمرۀ لازم را نمی دهند. علاوه بر ادلّه و استدلال های دیگر که در جای خود به شرح رفته اند، اگر امامت نباشد، مهدویت نیز منتفی می شود. و در این صورت هدف دوم نبوت ها، منتفی می...
-
کشتار به خاطر خبر چینی
1398/02/04 13:18
کتاب مقدس البته ادله مختلفی را برای این نسل کشی ها برمی شمارد. به عنوان مثال، اهالی منطقه ای به صرف احتمال اینکه ممکن است خبرچینی کنند، کشته می شوند. وقتی داوود تحت تعقیب پادشاه، شائول قرار می گیرد به سرزمین فلسطین پناهنده می شود. « جت » پادشاه فلسطینیان نیز به رسم مهمان نوازی، زمینی وسیع و آباد را در اختیار وی و...
-
حتی طفل شیر خواره !
1398/02/04 13:17
تاریخ دوره های بعد نیز نشان می دهد که سنت کشتار مخالفین، تنها منحصر به دوره تورات نبوده و در تمام دورانهایی که کتاب مقدس از آن ها نام می برد وجود داشته است. به عنوان نمونه، هنگامی که نوبت به پادشاهی شائول می رسد و او خود را با مخالفین قدرتمندی به نام عمالقه یا فلسطینیان روبرو می بیند، خداوند به وی دستور می دهد: «حال...
-
روش برخورد با اسیر
1398/02/04 13:15
هنگامی که یوشع به شهرهای حبرون و یرموت و لاخیش عجلون و اورشلیم حمله میکند و تمامی ساکنان این شهرها را از پیر و جوان، زن و مرد، کودک و نوجوان از دم سر میبرد، پادشاهان این شهرها می گریزند و خود را در غاری پنهان میکنند. سربازان یوشع ایشان را می یابند: و چون ملوک را نزد یوشع بیرون آوردند، یوشع تمامی مردان اسرائیل را خواند...
-
فقط دختران باکره زنده بمانند
1398/02/04 13:13
بر اساس این دستور باید بررسی نمود که برخورد ایشان با ساکنان سرزمین کنعان چگونه بوده است .کتاب مقدس می نویسد، وقتی قوم خدا با اهالی مدیان برخورد کردند: و با مدیان به طوری که یَهُوه موسی را امر فرموده بود جنگ کرده همة ذکوران را کشتند . و بنی اسرائیل زنان مدیان و اطفال ایشان را به اسیری بردند و جمیع بهایم و جمیع مواشی...
-
هلوکاست باشان
1398/02/04 13:12
یکی از سهمگین ترین کشتار های کتاب مقدس کشتار مردم سرزمین پهناور باشان هست کتاب مقدس می نویسد: پس یَهُوه خدای ماعوج، ملک باشان، را نیز و تمامی قومش را به دست ما تسلیم نموده و در آن وقت همة شهرهایش را گرفتیم و شهری نماند که از ایشان نگرفتیم یعنی شصت شهر و تمامی مرزبوم اَرجوب که مملکت عوج در باشان بود. جمیع اینها شهرهای...
-
کشتار و آتش زدن
1398/02/04 13:09
یوشع در ادامه کشورگشایی های خود به سرزمین اریحا رسید و به شهر حمله ور شد: و قوم یعنی هرکس پیش روی خود به شهر برآمد و شهر را گرفتند. و هرآنچه در شهر بود از مرد و زن و جوان و پیر و حتی گاو و گوسفند و الاغ را به دم شمشیر هلاک کردند ... و شهر را با آنچه در آن بود به آتش سوزانیدند. لیکن نقره و طلا و ظروف مسین و آهنین را به...
-
کشتار برای اجازه ورود
1398/02/04 13:08
بنی اسرائیل در مسیر بازگشت از مصر به سرزمین کنعان، می خواستند از میان سرزمین سیحون عبور کنند، اما پادشاه سیحون اجازه عبور به ایشان را نداد، به همین علت بنی اسرائیل به سیحون حمله کردند: و یَهُوه خدای ما او را به دست ما تسلیم نموده او را با پسرانش و جمیع قومش زدیم. و تمامی شهرهای او را در آنوقت گرفته مردان و زنان و...
-
در جنگ هیچ جنبده ای را زنده مگذار
1398/02/04 13:07
بنا بر آموزه های کتاب مقدس هنگامی که قوم خدا از مصر رهایی می یابند و می خواهند در ارض موعود ساکن شوند. خداوند درباره ساکنان بومی این سرزمین، چنین فرمان می دهد: اما از شهرهای این امت هایی که یَهُوه، خدایت، تو را به ملکیت می دهد، هیچ ذی نفس را زنده مگذار. بلکه ایشان را... بالکل هلاک ؛ ساز.1 1. تثنیه20: 16-17
-
وسایل مکانیکی
1398/02/04 12:53
انواع وسایل مکانیکی برای رفاه بیشتر احمد بن موسی از دانشمندان دوره مأمون، عاشق تکنیک و یکی از صنعت کاران نابغه بود. یکی از آثار عربی زبان یادآور میشود که « او چیزهایی اختراع میکند که نه برادرش محمد اختراع کرده و نه شخصی دیگر از پیشینیان اعم از هِرُن و دیگران که با علم ترتیب دادن هوشیارانه وسایلی که خود به خود حرکت...
-
چاپ و کاغذ
1398/02/04 12:51
چاپ ما خبر نداریم که وزیر عبدالرحمان سوم با چه دستگاهی نوشتههای اداری خود را چاپ میکرد و به ادارات اندلس میفرستاد. ولی این مسلم است که اعراب اسلامی با ماشین چاپ ـ پرس ـ خود اضافه بر پول کاغذی کارت نیز چاپ میکردند .80 چینیها، مسلمانان و اروپاییهایی مثل کستر هلندی و گوتنبرگ آلمانی به ترتیب در این عمل بزرگ تمدن...
-
تکنولوژی
1398/02/04 12:50
هواپیما از این مطلب که مسلمانان در تسخیر آسمان نیز شهامت فعالیت داشتهاند کسی باخبر نیست. در حدود 265 هجری یک پزشک اسلامی به نام عباس ابن فرناس در اسپانیا اولین وسیله پرواز را ساخت که با پارچه و پر آن را پوشش داده بود. ابن فرناس واقعا موفق شد که با این وسیله زمانی طولانی خودش را در هوا نگاه دارد و سعی کند که آن وسیله...
-
دستاوردهای ریاضیدانان مسلمان
1398/02/04 12:48
دستاوردهای خوارزمی ابتدا خوارزمی از علم حساب (آریتمتیک) برای حل مسائل روزانه زندگی و برای محاسبههای علمی استفاده کرد و آن را به طور سیستماتیک پایه ریزی نمود ... خوارزمی جد این علم به حساب میآید .191 به خصوص جبر نیز به وسیله خوارزمی برای اولین بار تحت قاعده و قانون درآمد که بعدا توسط دانشمندان دیگر اسلامی به علمی...