زیگورات لینک ( وبلاگ فرعی زیگورات)

مطالب لینک داده شده در وبگاه زیگورات

زیگورات لینک ( وبلاگ فرعی زیگورات)

مطالب لینک داده شده در وبگاه زیگورات

عناوین یادداشت‌ها

  • [ بدون عنوان ] 1398/01/28 11:27
  • تحریفات جهتدار باستان گرایان از "دین زرتشت" 1398/01/27 21:39
    هر چند نقد و بررسی گسترده مبانی عقیدتی بهدینی در حوصله این نوشتار نیست ولی از آنجا که دین نامبرده در پیوندی ناگسستنی با نژادپرستی ایرانی است و در بازخوانی آن دروغ و فریب بسیار گشته است، و این دین بویژه از کودتای رضاخان میرپنج تاکنون ابزار سیاسی زورمداران و زرسالاران ایرانی وابسته به بیگانه شده است، نگاهی گذرا بر چرایی...
  • ستون پایه های دین بهی 1398/01/27 21:37
    بررسی برخی از اصول بنیادین دین بهی در فهم ماهیت و کارکرد حکومت دینی ساسانی کمک شایانی است: 1) جهان بینی دین نامبرده بر ثنویت (دوگانگی) استوار است : جهان از دو اصل روشنایی و تاریکی سرچشمه گرفته که پیوسته با یکدیگر در جنگند. هرمزد در روشنایی آغاز به آفرینش کرد و سپس اهریمن از دل تاریکی سر بر آورد و به قلمرو روشنایی...
  • انگیزه سیاسی ساخت یک دین دولتی 1398/01/27 21:35
    کوشش در ساخت یک دین منسجم دولتی در پادشاهی شاپور دوم، پس از آن رخ داد که کنستانتین امپراتور روم در سال ۳۱۳ میلادی به مسیحیت در قلمرو سیاسی خویش رسمیت بخشید، مسیحیت در فلات ایران گسترش یافت و از آیین مانی نیز کاری ساخته نبود. مقابله با مسیحیان و دولت روم از این پس نیازمند دینی بود که به نظام ساسانی انسجام و استحکام...
  • قدمت تاریخی و گستره اجتماعی 1398/01/27 21:34
    بنا بر اسناد تاریخی و کاوشهای باستان شناسی ( دارمستتر، آدولف راپ، هارله، مور، نیبرگ، و... ) آئین نامبرده نه تنها دین رسمی هخامنشیان نبود، بلکه در میان مردم این عصر نیز نشانه ای بجا ماندنی که ارزش پژوهشی داشته باشد نگذاشته است. هیچ کتیبه و اثر باستانی از دوره هخامنشی که در آن سخنی از زرتشت و یا نشانی از اوستا و آئین...
  • تلفیق عقاید مذهبی 1398/01/27 21:31
    پژوهش در عناصر متشکله دین مزدیسنا نشان می دهد که سازندگان این دین دولتی عناصری را از عقاید گوناگون جمع آوری کرده و بنام یک دین عرضه کرده و برای اعتبار بخشیدن به آن پیامبری از زمانهای دور هم برای آن ساخته اند. در اوستا نام خدایان ودایی و گفتارهای کتاب ریگ – ودا به اندازه ای زیاد است که برخی از دانشمندان هندی اوستا را...
  • اوستا و کتب دینی زرتشتیان 1398/01/27 21:29
    روایات زرتشتی در باره اوستا (کتاب دینی زرتشتیان) نیز بسیار گنگ،مبهم، متناقض و افسانه ای است. دینکرت می گوید از اوستا دو نسخه بود که اسکندر آتش زد و از میان برد؛ یکی را در پارس و دیگری را در "گنج شاپیگان" (مکانی ناشناخته!) پس از آنکه بخشهای طب و نجوم آنرا جدا و برای ترجمه به یونان فرستاد؟! نگارش این دو نسخه...
  • پرویز ناتل خانلری؛ امتداد "تاریخ ادبیات نگاری" ادوارد براونی 1398/01/27 14:14
    پرویز ناتل خانلری، فرزند خانواده ای اشرافی از دیپلمات های قاجاری است. او متولد تهران است و دوره دبستان را در "مدرسه سن لویی" گذرانده است. خانلری شاعر، روزنامه نگار و نویسنده ای است که با دولتمردانی چون عَلَم و روشنفکرانی چون ذبیح الله صفا، صادق هدایت، و مجتبی مینوی حشر و نشر داشته است. او به لحاظ فرهنگی از...
  • عبدالحسین زرین کوب ؛روشنفکری فعال در عرصه تاریخ نگاری فراماسونری 1398/01/27 14:12
    عبدالحسین زرین کوب، متولد محله بحرالعلوم صوفیان شهر بروجرد به سال1301ش می باشد.او تحصیلات دانشگاهی اش را در ایران گذراند و مورد توجه تقی زاده قرار گرفت. اساس تقی زاده در زمره فراماسونرهایی بود که توجه زیادی به جذب چهره های مستعد و تربیت آن ها داشت. زرین کوب نیز به فراماسونری پیوست و توسط موسسه مطالعاتی فرانکلین،جهت یک...
  • فریدون آدمیت؛ روشنفکری مدافع تجددگرایی سطحی فراماسونرها 1398/01/27 14:09
    فریدون آدمیت فرزند عباسقلی آدمیت( فراماسونر معروف و گرداننده لژ ماسونی "آدمیت) و از روشنفکران دلداده به جهان نگری ماسونی است.او متولد 1299شد درتهران است و از دانشکده حقوق و علوم سیاسی فارغ التحصیل شده است.آدمیت در دستگاه دیپلماسی خارجی رژیم پهلوی، پست ها و سمت های مختلف نظیر سفارت ایران درلندن و نمایندگی ایران...
  • داریوش همایون؛روشنفکری ناسیونال –سلطنت طلب 1398/01/27 14:06
    داریوش همایون در یک خانواده متوسط در تهران به دنیا آمد. او فردی جاه طلب و بلندپرواز بود. رد سال های جوانی با "شبکه جاسوسی – مطبوعاتی بدامن" ( که برخی اعضای آن علی جواهر کلام،نصرت الله معینیان، مصطفی مصباح زاده و عبدالرحمن فرامرزی بودند) مرتبط گردید. داریوش همایون همچنین ارتباط نزدیکی با محافل صهیونیستی در...
  • شجاع الدین شفا ؛ روشنفکر فراماسونر ضد دین 1398/01/27 14:05
    شجاع الدین شفا روزنامه نگاری بود که با حسین علاء نزدیکی و پیوند داشت و در رمان وزارت دربار علاء به عنوان معاون فرهنگی آن وزارتخانه تعیین گردید. شجاع الدین شفا از مبلغان افراطی ناسیونالیسم شووینیستی باستان گرا بود. شفا با زبان فرانسه آشنایی داشت و زمانی که دوستش(منوچهر نوذری) درست نویس اثری ترجمه شده از زبان ایتالیایی...
  • ذیبح الله صفا ؛ یک از ایدئولوگ های ناسیونالیسم سلطنت طلب 1398/01/27 14:02
    دکتر ذبیح الله صفا متولد 1290ش در شهمیرزاد است.او پس از دریافت درجه دکتری ،کار اداری و مطبوعاتی مشغول گردید. به سال 1322 به ریاست اداره تعلیمات عالیه برگزیده شد و همچنین عضو هیأت مدیره شیر و خورشید سرخ و دبیر کل کمیسیون ملی یونسکو در ایران گردید. ذبیح الله صفا آثاری چون : " حماسه سرایی در ایران" ،...
  • مجتبی مینوی ؛ روشنفکر انگلوفیل لیبرال 1398/01/27 14:01
    مجتبی مینوی در زمره آن دسته از روشنفکران عهد پهلوی است که تربیت یافته و پرورش داده شده تقی زاده و فروغی هستند. مجتبی مینوی چندان اهل سیاست نبود اما در مجموع،طرفدار لیبرالیسم نوع انگلیسی بود. او مدت زیادی از عمرش را در انگلستان گذراند.مینوی برای چندسالی نویسنده رادیو بی بی سی بود و مخارج تحصیل زبان انگلیسی اش در خارج...
  • حسین کاظم زاده ایرانشهر و نشریه « ایرانشهر» 1398/01/27 13:59
    حسین کاظم زاده ایرانشهر،روشنفکری ناسیونال –شووینیست و از مبلغان تجددگرایی سطحی در ایران بود. کاظم زاده از یاران و دوستان رشید یاسمی،پورداوود،محمد قزوینی و جماعت روشنفکران ناسیونالیست ساکن برلن بود. کاظم زاده از سال1301شتا1306ش به انتشار نشریه ای به نام ایرانشهر پرداخت.این نشریه گرایش شدید ضدعربی داشت و به اصطلاح...
  • ابراهیم پورداوود ؛ غرب زده ای پناه بده به آیین زرتشت 1398/01/27 13:57
    یکی از سرسخت ترین طرفداران و مرّوجان ایدئولوژی ناسیونالیسم باستان گرای شووینیستی که دانسته یا نادانسته،ترّهات بی اساس مستشرقان و بلندگوهای استعماری را دست مایه ترویج مدرنیزاسیون سطحی و رژیم حامی آن(پهلوی) قرار داده است،روشنفکری به نام ابراهیم پورداوود است. ابراهیم پورداوود متولد سال1264ش در رشت است.در جوانی به اروپا...
  • ذبیح بهروز ؛ناسیونالیست افراطی 1398/01/27 13:54
    ذبیح بهروز،متولد سال1269ش است. او در بیست سالگی به خارج رفته و تحت نظر مستشرقان انگلیسی و آلمانی آموزش دیده است.او یک ناسیونالیست افراطی و متعصب است. بهروز یکی از طرفداران سرسخت اصلاح الفبا و به ویژه سره نویسی است. رویکرد ناسیونالیستی او آنچنان افراطی است که رنگ نژادپرسی به خود می گیرد. ذبیح بهروز معتقد بود، کلمات...
  • حسن پیرنیا؛مبلغ سرسخت ناسیونالیسم باستان گرا 1398/01/27 13:52
    حسن پیرنیا ملقب به مشیرالدوله، به سال1252ش در هرات پا به جهان نهاد. پدر او میرزا نصرالله خان مشیرالدوله،فراماسونر سرشناس و همان کسی بود که از دلالی واگذاری امتیاز نفت به دارسی انگلیسی،ثروت کلانی به دست آورد.حسن پیرنیا برای ادامه تحصیلات به روسیه رفت.او در جوانی به عضویت فراماسونری در آمد و به همراه پدرش نقش مهمی در...
  • احمد کسروی ؛ ناسیونالیستی از شاخه به اصطلاح دینی روشنفکری 1398/01/27 13:51
    احمد کسروی متولد سال1269ش است.او درجوانی آرای تجدد طلبانه پیدا می کند و درزمان وزارت داور،درعدلیه رژیم رضاشاه،مدتی به عنوان دادستان تهران به کار مشغول می گردد. کسروی ازسال1311ش به فعالیت های اجتماعی و فرهنگی در مسیر ترویج افکار خود می پردازد.سال1312ش دراوج اختناق رضاشاهی،به انتشار "ماهنامه پیمان" می...
  • حسن تقی زاده؛ امتداد تاریخی اندیشی ملکم خان 1398/01/27 13:48
    حسن تقی زاده متولد 1257 شدرتبریز است.او در زمره روشنفکران سکولاریست عصر مشروطه بود که به عضویت هیات مدیره انقلاب در آمد و در اعدام آیت الله شهید فضل الله نوری نقش داشت. تقی زاده در سال های1295تا1297ش و سپس از سال 1299تا1301شدر آلمان نشریه ای با مرام ناسیونال شووینیستی منتشر نمود. تقی زاده در سالهای پس از انقلاب...
  • محمدعلی فروغی روشنفکر دست پروده انگلستان 1398/01/27 13:45
    محمدعلی فروغی متولد سال1254ش می باشد. بعد از مرگ پدر به سال1254ش به ذکاءالملک معروف گردید.جد اعلای خانواده فروغی از یهودیان بغداد بود که به ایران آمده و در اصفهان ساکن گردید. محمدعلی فروغی از روشنفکران مهم و تأثیرگذار عصر پهلوی اول است.او عضو لژ فراماسونری بیداری ایران بود و قانون اساسی فراماسونری را به فارسی ترجمه...
  • میرزا ملکم خان ناظم الدوله؛ پدر تئوریک روشنفکری شبه مدرن ایران 1398/01/27 13:43
    ملکم خان متولد1249ق دراصفهان است.ملکم نامی توراتی و یهودی است.پدرملکم ،میرزایعقوب نام داشت و ارمنی و ارمنی زاده بود.میرزا یعقوب به لحاظ سیاسی مظنون به جاسوسی برای دولت انگلستان بود.از میرزا یعقوب رساله هایی در دفاع از نظام سرمایه داری لیبرال بجای مانده است. (ملکم خان) به سال1273ق.به همراه هیئتی که به سرپرستی میرزا فرخ...
  • میرزا آقاخان کرمانی؛ آمیزه ناسیونالیسم باستان گرا و آرای سوسیال-دموکراتیک 1398/01/27 13:41
    میرزا عبدالحسین خان که به میرزا آقاخان کرمانی معروف گردیده است،به سال1270ق در بردسیر کرمان متولد شد...بعدها به اصفهان رفت و مود لطف ظل السلطان شاهزاده سفاک قاجاری قرار گرفت. در مدت اقامت در این شهر با یحیی دولت آبادی دوست شد.یحیی دولت آبادی همان کسی است که بعدها به عنوان رئیس فرقه ازلیه و بابیه برگزیده شد.میرزاآقاخان...
  • میرزا فتحعلی آخوند زاده؛ سخنگوی هتاک و صریح اللهجه روشنفکری لائیک لیبرال 1398/01/27 13:39
    میرزا فتحعلی آخوند زاده یکی از چهره های فعال و پرنفوذ و آشکارا ملحد کاست روشنفکری و مشروطه است.اگر بخواهیم در میان انبوه نویسندگان و شاعران شبه روشنفکر مورج غرب زدگی شبه مدرن در نسل اول و دوم منورالفکری مشروطه،سه نفر را به لحاظ تاثیرگذاری تئوریک انتخاب نماییم،بی تردید کی از آنها آخوند زاده می باشد. آخوند زاده در اثار...
  • جلال الدین میرزا ؛ دعاوی غیر مستند ناسیونالیستی شبه مدرن 1398/01/27 13:36
    جلال الدین میرزا قاجار، کوچکترین فرزند فتحعلی شاه قاجار(پنجاه و هشتمین فرزند او)بود.او هست ساله بود که فتحعلی شاه در گذشت و شاهزاده جلال الدین میرزا(جلال الدوله) در دربار محمدشاه و ناصرالدین شاه زیست و بزرگ شد و به سال 1289ق درگذشت. جلال الدین میرزا را می توان یکی از تئوریسین های ایدئولوژی ناسیونالیسم باستان گرای...
  • ایدئولوژی ناسیونالیسم باستان گرای شووینیستی (برتری طلبانه) چیست؟ 1398/01/27 13:34
    روشنفکری دوره مشروطه،صبغه ای سکولاریستی و در مواردی آشکارا ضداسلامی و روحانیت ستیز دارد و ایدئولوژی «ناسوینالیسم باستان گرای شووینیستی» یکی از خصائص آن است. رویکرد سیاسی روشنفکری این دوره،به ویژه در ستیز برای اثبات تجددگرایی و مبارزه یا فرهنگ دینی و شاخص های سنتی تمدن کلاسیک ایران،بسیار برجسته ست. ایدئولوژی...
  • تمدن کلاسیک ایران پس ازاسلام 1398/01/27 13:32
    پس از ورود اسلام به ایران و از حدود قرن اول هجری،از آمیزش چند عنصر فرهنگی مختلف،تمدنی پدید می اید که مورخان به غلط آن را "تمدن اسلامی" ایران می نامند.حال آن که تمدن اسلامی،به آن ساختار و مدنیتی گفته می شود که وجه غالب و صورت حاکم برآن اسلامی باشد.درحالی که پس از شهادت حضرت امیر(ع)به سال چهلم هجری و سیطره...
  • تمدن کلاسیک ایران باستان 1398/01/27 13:27
    این دوره از تاریخ ایران بر اساس سیطره "قبیله پارس" و در هیئت یک رژیم استبدادی چندملیتی به نام هخامنشیان شکل می گیرد.پس از آن،سلطه طولانی مدت یونانی زده امیران و فاتحان و ملوک الطوایفی شکل می گیرد که "اشکانیان" نامیده شده اند.از سال224میلادی نیز رژیم متمرکز و نژادپرست ساسانیان ظهور می کند که تا قرن...
  • دوره آغازین تمدن ایران باستان 1398/01/27 13:26
    از این دوره یادگارهای زیادی بر جای نمانده است. این دوره را می توان کهن ترین مقطع تاریخ ایران دانست. آثاری چون "شهر سوخته" و میراث هنری و فرهنگی به جای مانده از تمدن "ایلام" در شمال غربی سرزمینی که بعدها ایران نامیده شد و نیز آنچه از تمدن کهن "سیلک" در کاشان بدست آمده است،حکایتگر وجود...
  • تاریخ سرزمین ایران 1398/01/27 13:24
    تاریخ سرزمین ایران را به یک اعتبار می توان به چهار دوره تقسیم کرد: 1- دوران کهن ماقبل سلطه هخامنشیان و قبیله پارس یعنی دوران تمدن «ایلام» و «سیلک» و «شهرسوخته» که میتوان آن را دوره تاریخ باستان در مقابل هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان دانست.جهت تمییز این دوره از مقطع پس از آن ،این مرحله از تاریخ ایران را « دوره آغازین...